Tout ce quâon ne vous a jamais dit sur les conflits sunnites-shiites... pour en finir avec les visions simplistes et les manipulations.
Ils se sont divisés dÚs la mort du ProphÚte concernant sa succession, puis se sont entretués au sein de conflits sanglants.
Quant aux shiites, ils insultent les trois premiers califes, certains Compagnons et âĂâĂźsha, des personnalitĂ©s pourtant profondĂ©ment respectĂ©es par les sunnites.
Ils organisent aussi des cĂ©rĂ©monies excessives entretenant la division de la communautĂ© musulmaneâŠ
Et agissent Ă lâencontre des prĂ©ceptes islamiques en vĂ©nĂ©rant leurs imams.
Pourtant, elles sont fausses.
Les diffĂ©rences religieuses ou historiques entre sunnites et shiites existentâŠ
Mais elles ne reprĂ©sentent quâune cause infime des tensions entre les deux communautĂ©s.
Les vrais facteurs se trouvent plutÎt dans les aspects socio-économiques et politiques.
Surtout, ils se localisent principalement au cours des XXe-XXIe siĂšcles et non 1400 ans plus tĂŽt.
Parce que dire la vĂ©ritĂ© suppose dâabandonner des ambitions Ă©gocentriques et de mener des recherches approfondies.
Malheureusement, trop de personnes refusent de le faire.
Les médias grand-public simplifient excessivement ces questions, soit par incompétence, soit pour maximiser leur audimat. Car oui, la caricature, le négatif et le conflit, ça fait vendre.
Les leaders musulmans, inconsciemment ou non, tendent à appuyer ces tensions en ne parlant que des différences entre sunnites et shiites.
Quant aux régimes politiques arabes, ils instrumentalisent ces divisions pour se maintenir au pouvoir, que ce soit en Syrie, en Arabie Saoudite, au Bahreïn ou encore en Iraq. En bref, « diviser pour mieux régner ».
Dâautant quâils contredisent vos propres valeurs et celles que lâislam vous enseille.
Le Coran nâincite-t-il pas Ă lâunitĂ© ou au dialogue avec lâautre ? « Ă hommes ! Nous vous avons créés dâun mĂąle et dâune femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez » (49,13).
Nâencourage-t-il pas Ă chercher constamment la science ? « Dis : « Seigneur, accrois mes connaissances » (20,114).
Nâexhorte-t-il pas Ă toujours faire preuve de justice dans ses propos et ses actes ? « Soyez stricts dans vos devoirs envers Allah et soyez des tĂ©moins (avec Ă©quitĂ©). Et que la haine pour un peuple ne vous incite pas Ă ĂȘtre injustes. Pratiquez lâĂ©quitĂ© : cela est plus proche de la piĂ©tĂ© » (5,8).
Vous en avez marre de la haine, des insultes et de la dĂ©testation de lâautre⊠tout ça pour des enjeux de pouvoir et des petites batailles dâego.
Vous souhaitez plus de calme.
Revenir Ă lâessentiel.
Car, finalement, chacun est musulman.
SâintĂ©resser sĂ©rieusement Ă la vision de lâautre, ce ce nâest pas accepter naĂŻvement son discours et ses revendications.
Câest ouvrir la porte Ă un dialogue plus serein et Ă un respect mutuel.
Câest un cadeau que vous vous offrez, Ă vous, Ă vos enfants, Ă vos proches.
à qui faire confiance sur des sujets aussi controversés et complexes ?
Qui croire si la majorité des médias et des vidéastes se contentent de visions simplistes ou, pire, idéologiques ?
Nâexiste-t-il pas dâouvrages scientifiques sĂ©rieux sur ces questions ?
En français, quasiment pas, malheureusementâŠ
Le seul livre assez complet est celui de Laurence Louër, Sunnites et chiites. Histoire politique d'une discorde.
Mais il laisse de cÎté certaines questions, comme les visions divergentes entre sunnites et shiites concernant la succession du ProphÚte.
Pour acquĂ©rir un savoir profond, il vous faudrait donc lire cet ouvrage (plus de 300 pages, tout de mĂȘme) et le complĂ©ter avec dâautres publications exclusivement en anglais.
Bref, les obstacles sâaccumulentâŠ
Pendant un mois et demi, jâai enchaĂźnĂ© les lectures.
Jâai couvert toutes les pĂ©riodes, de lâĂ©poque du ProphĂšte Muhammad Ă aujourdâhui.
Jâai enquĂȘtĂ© sur lâensemble du sujet, Ă la fois ses versants religieux/dogmatiques et historiques.
Et jâai tout pris en notes dans un document de plus de 300 pages.
Pourquoi un tel acharnement ?
Parce quâon ne peut pas transmettre de vision claire et sĂ©rieuse sans une maĂźtrise totale dâun sujet.
AprĂšs ce long travail, je peux maintenant vous offrir cette synthĂšse qui vous manquait Ă travers le programme SUNNITES vs SHIITES.
Les causes des tensions actuelles se localisent dans les 50 derniĂšres annĂ©es et non dans une histoire ancestrale de 1400 ansâŠ
Elles rĂ©sident principalement dans le facteur politique, Ă travers lâintervention occidentale et la stratĂ©gie des rĂ©gimes musulmans, et non dans des divergences religieusesâŠ
Elles sâenracinent dans une marginalisation socio-Ă©conomique communautaire et non dans une identitĂ© sunnite ou shiiteâŠ
Autrement dit, le contexte contemporain joue un rĂŽle capital dans ces conflits.
Maintenant, câest Ă votre tour de dĂ©couvrir toutes ces rĂ©alitĂ©s.
Trouver les meilleurs livres, les lire, prendre des notes⊠tout ça vous prendrait des dizaines dâheures. Je vous propose dâen apprendre autant en 4 heures.
Vous accĂ©dez Ă des connaissances prĂ©cieuses, ignorĂ©es par la majoritĂ©, comprenez rĂ©ellement ce qui se joue dans les tensions sunnites-shiites, tout en bĂ©nĂ©ficiant dâune meilleure comprĂ©hension de lâhistoire de lâislam.
Fini les longues recherches Ă©puisantes et la confusion. Vous disposez immĂ©diatement dâune synthĂšse claire, prĂ©cise et accessible, mĂȘme si vous dĂ©butez.
Vous pouvez maintenant transmettre une vision vision claire, apaisĂ©e et juste Ă vos proches, notamment Ă vos enfants. Imaginez lâimpact de cet hĂ©ritage sur leur vie et sur celle des gĂ©nĂ©rations futuresâŠ
Car il traite de sujets complexes.
Jâai donc synthĂ©tisĂ© mes dĂ©couvertes de la maniĂšre la plus accessible possible, afin de vous offrir un guide pas Ă pas.
Mais « synthétiser » ne veut pas dire « simplifier à outrance ».
Le but demeure de vous présenter toutes les informations essentielles de façon claire et cohérente.
En dâautres termes, je vous fais gagner un temps prĂ©cieux en vous offrant un chemin balisĂ©.
Mais il vous faudra fournir un minimum dâeffort.
Si vous cherchez un raccourci facile ou un Ă©niĂ©me contenu se contentant dâĂ©numĂ©rer les diffĂ©rences des uns et des autres, ce programme nâest pas pour vous.
En revanche, si vous souhaitez vraiment aller au fond des choses, alors vous ĂȘtes au bon endroit.
La perception simpliste dâun conflit de 1400 ans.
Le danger mĂ©connu qui menace tout le monde, mĂȘme les historiens.
Le piĂšge Ă Ă©viter Ă tout prix si vous ĂȘtes musulman(e).
3 versets qui rĂ©vĂšlent lâexistence de tensions avant la mort de Muhammad.
3 Ă©vĂ©nements des dĂ©buts de lâislam ayant divisĂ© la communautĂ© (umma).
2 exemples rĂ©vĂ©lateurs : la rĂ©volte de Zayd ibn âAlĂź et la rĂ©volte abbasside.
Que nous rĂ©vĂšlent lâassassinat de âUthmĂąn et le califat de âAlĂź ?
Comment les Abbassides ont instrumentalisĂ© lâhistoire et la religion.
Pourquoi faire des shiites un groupe uni est une erreur.
4 sujets sur lesquels les shiites se sont divisés.
Comment le shiisme majoritaire actuel sâest formĂ© ?
Le point central oĂč sâaccordent sunnites et shiites.
Les 5 sujets de divergence entre sunnites et shiites.
Le ProphĂšte a-t-il rĂ©ellement choisi âAlĂź comme successeur ? Que disent les textes ?
Comment Abû Bakr a-t-il été choisi selon les shiites et les sunnites ?
Les shiites pensent-ils réellement que le Coran aurait été falsifié ?
La vision classique dâune montĂ©e de tensions au Xe-XIe siĂšcles est-elle fausse ?
La thĂšse novatrice de Christine Baker (et pourquoi elle dĂ©truit beaucoup dâidĂ©es reçues).
Est-on victime dâune réécriture de lâhistoire des Xe-XIe siĂšcles de la part dâauteurs postĂ©rieurs ?
Pourquoi le sunnisme, en tant quâorthodoxie, nâaurait Ă©mergĂ© que 500 ans aprĂšs la mort du ProphĂšte ?
Comment les guerres entre Ottomans et Safavides ont impactĂ© les relations sunnitesâshiites ?
Pourquoi y voir des conflits religieux est trop simpliste.
4 événements prouvant que des rapprochements ont eu lieu à ces époques.
Le principe importĂ© dâOccident qui a bouleversĂ© les relations intercommunautaires.
Comment lâarrivĂ©e des EuropĂ©ens ont aggravĂ© les tensions : lâexemple libanais.
Le rapprochement méconnu (et pourtant inédit) entre sunnites et shiites au XXe siÚcle.
Les 3 éléments de la Révolution iranienne qui ont embrasé le Moyen-Orient.
Le précieux enseignement de la guerre civile iraquienne (2006-2008).
Pourquoi le discours anti-shiite de lâĂtat Islamique est Ă la fois extrĂ©miste et marginal.
Comment Bachar al-Asad a menti pour se maintenir au pouvoir.
LâArabie Saoudite est-elle profondĂ©ment anti-shiite ?
Comment le Bahreïn a instrumentalisé la religion pour étouffer les contestations.
Pourquoi le cas koweĂŻtien est si original ?
Les rebelles yéménites sont-ils vraiment des extrémistes shiites ?
Les supports visuels téléchargeables de chaque vidéo. Ainsi, si vous souhaitez revenir sur une partie du programme, vous pourrez retrouver les connaissances recherchées sans avoir à revisionner l'entiÚreté de la vidéo.
Pour pouvoir vous rappeler l'essentiel du contenu d'une vidéo en deux minutes et éviter de perdre votre temps à la revisionner.
Car contrairement aux réseaux sociaux, j'ai le temps de lire tous vos retours et d'y répondre de maniÚre détaillée.
Pour approfondir vos connaissances et/ou profiter du programme de la façon qui vous convient.
Une fois acheté, vous pouvez regarder le programme quand vous le souhaitez.
Vous adaptez vos sessions de visionnage à votre propre emploi du temps, en fonction de vos impératifs et de vos envies.
Depuis sept ans, je travaille Ă rendre lâhistoire du monde musulman plus accessible, rigoureuse et nuancĂ©e.
Avant de crĂ©er AveâRoes en 2019, jâai Ă©tudiĂ© lâhistoire pendant cinq ans Ă lâuniversitĂ©, dont deux annĂ©es de master au cours desquelles j'ai rĂ©digĂ© un mĂ©moire consacrĂ© au soufisme en al-Andalus.
Depuis, jâai poursuivi ce travail Ă travers des annĂ©es de lecture, de recherche et de vulgarisation consacrĂ©es Ă lâhistoire arabo-musulmane. Aujourd'hui, cela fait sept ans que je vous transmets mes connaissances via mes vidĂ©os YouTube et Instragam.
Dont Amel, une musulmane de 57 ans, anxieuse face au climat actuel autour de lâislam et inquiĂšte visâĂ âvis de ses 4 petits-enfants, bien trop vulnĂ©rables.
Mes programmes lâaident Ă acquĂ©rir un savoir profond et concret, lui permettant dâapprĂ©hender les problĂ©matiques sur le long terme, dâargumenter efficacement face aux critiques et de protĂ©ger ses proches, grĂące Ă la transmission de ses nouvelles connaissances.
Ou encore Lucie, une non-musulmane de 31 ans qui a pu dĂ©velopper une comprĂ©hension plus fine et profonde de l'islam et de son histoire. DĂ©sormais, elle se sent plus sereine, davantage Ă lâĂ©coute de lâautre et Ă©panouie.
Retrouvez son tĂ©moignage juste ici đ
"Le contenu de Romain (Ave'Roes) est trĂšs qualitatif et pertinent pour ceux qui veulent s'intĂ©resser Ă l'aspect historique de l'Islam. Le propos est clair, structurĂ© et synthĂ©tique. Ăa permet de gagner du temps. Romain est passionnĂ© par son sujet et transmet cet enthousiasme. Merci pour ton travail et bon courage pour la suite"
"Cours agrĂ©able Ă suivre, structurĂ© et accessible mĂȘme aux dĂ©butants comme moi. De nombreux documents joints permettent de revenir sur le contenu et la bibliographie conseillĂ©e est bienvenue. Je recommande !"
"Excellent cours qui montre une fois de plus que tout n'est pas noir ou blanc.
Continue comme ça Romain, on voit vraiment que tu es passionnĂ© et ça fait vraiment plaisir de tâĂ©couter"
« Romain a un don pour transmettre son savoir »
1ïžâŁ Pourquoi privilĂ©gier mon contenu plutĂŽt quâun autre ?
Comme je vous lâai dit, les contenus sĂ©rieux et accessibles sur le sujet sont trĂšs rares.
Si vous avez dĂ©jĂ lâhabitude de lire des livres universitaires, que vous en avez le temps et lâenvie, alors je vous conseille lâouvrage de Laurence LouĂ«r mentionnĂ© plus tĂŽt.
Vous aurez déjà de bonnes bases.
Maintenant, si vous voulez allez plus vite et plus loin, mon programme vous y aidera.
Il nâest pas seulement le fruit de mes lectures sur le sujet, mais aussi de toutes mes connaissances accumulĂ©es au fil de dix annĂ©es de recherches, dâabord en fac dâhistoire, puis en tant que vulgarisateur sur les rĂ©seaux.
Toute cette pĂ©riode mâa permis Ă la fois dâengranger du savoir et de maĂźtriser une mĂ©thodologie scientifique indispensable.
Mon travail sur YouTube est public, libre Ă vous dâen Ă©valuer le sĂ©rieux đ
2ïžâŁ Est-ce que ce contenu ne va pas justement alimenter les tensions ?
Au contraire, câest lâignorance qui crĂ©e lâincomprĂ©hension et donc les conflits.
Combien de disputes familiales sâenracinent dans un malentendu initial qui aurait pu sâĂ©claircir en une simple discussion ?
Combien de conflits de voisinage sont causĂ©s par lâabsence ou le refus dâĂ©coute de lâautre ?
Ce contenu a justement vocation à mieux comprendre chacune des communautés, ses perceptions du passé, ses croyances et doctrines religieuses, ni plus ni moins.
Il ne sâagit pas de trancherâŠ
De dire qui a tort ou raisonâŠ
De distribuer des bons ou des mauvais pointsâŠ
Mais juste dâĂ©clairer des sujets essentiels, comme une lumiĂšre chassant lâobscuritĂ©.
Or, la lumiĂšre peut-elle ĂȘtre nocive ?
3ïžâŁ Nây a-t-il pas un risque de favoriser une communautĂ© par rapport Ă une autre ?
Dans un contenu religieux traditionnel, oui.
Ici, il sâagit dâune approche scientifique.
Le seul objectif réside dans une meilleure compréhension des causes de tensions entre communautés shiites et sunnites.
Dâautant quâencore une fois, ces conflits reposent en rĂ©alitĂ© bien peu sur la religion.
Car je suis agacé de voir constamment des commentaires simplistes postés sous mes vidéos.
Je refuse de laisser le champ libre Ă toutes ces personnes qui sâexpriment sans aucune connaissance sĂ©rieuse et qui tentent dâimposer leur discours comme sâil reprĂ©sentait LA vĂ©ritĂ©.
Il est temps dâeffectuer les efforts nĂ©cessaires pour les combattre.
Il est temps que ça change.
Vous avez raison. Vous pouvez tout Ă fait le faire.
Avant ça, par contre, listons ensemble les étapes que vous devrez franchir.
1/ Aucun contenu gratuit ou un livre seul ne vous offrira une telle synthĂšse.
2/ Vous devrez donc identifier les meilleurs ouvrages sur le sujet et en lire 3 ou 4 minimum.
3/ Passer une des 40 Ă 60 heures Ă les lire (le tout le plus souvent en anglais). Au lieu des 2 heures qu'il vous faudrait avec ce programme.
Ă vous de choisir donc ;)
Tous mes programmes sont accessibles, quel que soit votre niveau.
La pĂ©dagogie compose le cĆur de mon mĂ©tier : savoir transmettre des connaissances profondes/complexes de maniĂšre simple.
Dâailleurs, nombreux sont les clients Ă me remercier pour ma qualitĂ© de vulgarisation.
Je ne suis pas musulman.
Ce qui nâest pas un dĂ©faut en soi, tant que la parole demeure sincĂšre.
Ceci peut mĂȘme devenir un avantage, car mon identitĂ© (et donc mes Ă©motions) ne sont pas autant mises en jeu que celles dâun musulman.
Aussi, publiant des contenus depuis 4 ans sur YouTube, vous pourrez facilement juger de la qualité de mon travail.
Toutefois, je conçois que cela puisse éveiller des soupçons, surtout dans le contexte actuel.
Alors, libre Ă vous.
Vous pouvez me faire confiance et vous inscrire.
Ou bien passer votre tour.
Le choix vous appartient.
Lâinscription vous prendra environ 40 secondes Ă 1 minute maximum.
Il vous suffit de cliquer sur « découvrir le programme » (en haut de la page).
Puis dâentrer votre mail et votre moyen de paiement
Alors, en quelques secondes, le programme s'ajoutera immĂ©diatement Ă votre espace personnel (oĂč vous le conserverez Ă vie).
Vous aurez accÚs à un espace élÚve.
Tout y a été pensé pour simplifier au maximum votre expérience.
Chaque section est numĂ©rotĂ©e et dispose dâun titre correspondant Ă chacune des 7 vidĂ©os du programme.
Puis vous aurez une partie « documents additionnels » oĂč vous retrouverez les PowerPoint Ă tĂ©lĂ©charger, la liste des ouvrages utilisĂ©s et les versions audio des vidĂ©os.
Tous mes programmes sont accessibles de maniÚre illimitée.
Cela signifie que vous pouvez organiser vos sessions de visionnage comme vous le souhaitez, sans contrainte de temps.
Oui, vous pouvez poser vos questions sous chaque vidéo.
Dâailleurs, je vous invite vivement Ă le faire, mĂȘme sâil sâagit simplement de rĂ©flexions.
Ă lâinverse des rĂ©seaux sociaux, je reçois bien moins de commentaires sur mes programmes.
Câest donc lâoccasion pour vous dâobtenir des rĂ©ponses Ă coup sĂ»r.
C'est simple.
Si vous regardez 3 des 7 vidéos incluses dans ce contenu et qu'elles ne vous plaisent pas, vous demanderez votre remboursement à cette adresse averoes.histoire@gmail.com.
Aucune justification ne sera exigée de votre part.
Le programme dure exactement 2h20.
Soit lâĂ©quivalent d'une ou deux soirĂ©es maximum.
Cliquez sur ce lien pour laisser votre avis : https://forms.gle/kNwe7VJKzHLsUgmw9